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只(zhi)有一(yi)个人,值得你(ni)用一(yi)生去攀比

在(zai)这世上(shang),内(nei)在(zai)的(de)觉(jue)察觉(jue)醒比事(shi)业的(de)成(cheng)功更重要。

 

  — 托马斯(si)·希伯尔

什么是(shi)“内核青年(nian)”? 

 

这(zhei)是(shi)我创造(zao)的(de)(de)一个概念(nian),之所以创造(zao)这(zhei)个概念(nian),是(shi)因为从我的(de)(de)亲身(shen)经历(li)、诸多观察以及很多咨询案例(li)来看,大多数人的(de)(de)人生之所以出现各种痛苦、烦(fan)恼和纠结,其(qi)原因之一就在于(yu)我们(men)过得(de)太不“内(nei)核”,我们(men)不是(shi)“内(nei)核青(qing)年”。

 

什么是“内(nei)核青年”? 

 

“内核(he)青年”说的(de)是(shi)那(nei)些聚焦于“内”的(de)人,也就是(shi)以(yi)内在驱动、自我比较以(yi)及内在评价为核(he)心(xin)的(de)人。

 

而(er)这(zhei)里所说的(de)(de)(de)“青年(nian)(nian)”,其实(shi)并不是一(yi)(yi)个(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)真实(shi)生理年(nian)(nian)龄(ling),而(er)是一(yi)(yi)个(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心理年(nian)(nian)龄(ling),而(er)判断(duan)一(yi)(yi)个(ge)人(ren)(ren)心理年(nian)(nian)龄(ling)的(de)(de)(de)标准则是他是否愿(yuan)意不断(duan)成长(zhang),以及(ji)他是否足够开放。

 

所以(yi),即便你(ni)年过60岁,只(zhi)要还拥有这(zhei)样的心态,那(nei)也只(zhi)是一(yi)枚(mei)“青年”。 

 

而这样(yang)的“内核青年(nian)”具有三个非常重要的特点。
 
 
更多地被自己的内在(zai)动(dong)机驱(qu)动(dong)
 
 
在这世上的人,如按驱动方式的不同,可粗略分为两类:外在动机驱动和内在动机驱动。

 

外在动机(ji)驱动说(shuo)的(de)(de)是:你的(de)(de)行(xing)为是被名(ming)利(li)、奖惩等(deng)所驱动的(de)(de)。比如(ru),升到更(geng)高的(de)(de)职(zhi)位、开上更(geng)好的(de)(de)车(che)子、被老(lao)师家长赞美等(deng)。

 

而内(nei)在(zai)动机驱动说(shuo)的是:你的行为是被你的好奇心、兴趣、热情、人生使命、信仰等所驱动的。 

 

从这两个定义就能发现,我们大部分人在一生中的各种选择,都是(shi)被“外在动机”而非(fei)“内在动机”所驱动。

 

所以,大(da)部分人在做人生选择时考虑(lv)的都是:
 
这(zhei)个(ge)选择能给(ji)我(wo)带来(lai)更多财富吗(ma)?
它能给我带来更大的房子吗?
它能给(ji)我带来更(geng)多人羡慕的眼(yan)光(guang)吗?
它能让我在同学聚会时抬得起(qi)头吗? 

 

然而,他们却都忽略了一点,那就是:每个人的生命都是有限的,所以当你被外在动机所驱动时,就必然会忽略内在动机的存在,从而忽略自己真实的好奇、兴趣、热情和使命。

 

而你的外在动机和内(nei)在动机就像(xiang)是拔河(he)那条绳(sheng)子的两端,一(yi)边用力太多了,另(ling)一(yi)边就自然被(bei)带(dai)过去了。

 

随着(zhe)日积月累,慢(man)慢(man)地你(ni)将不再会留(liu)意到自己(ji)的(de)好奇、兴趣、热情和使命,而只(zhi)会全心(xin)全意投入到被外在动机所驱动的(de)事情中。

 

但不要忘了(le),假如你的一生都只被外在动机所(suo)驱动,那么即使有一天(tian)你获得(de)了财富自由(you),也会陷(xian)入精神的危机。

 

那时,你也许(xu)的(de)确是(shi)获(huo)得了人(ren)世间众人(ren)所(suo)向往的(de)一切,但不(bu)知为(wei)什么(me),你说不(bu)清获(huo)得的(de)东西(xi)究竟有(you)何意义,也搞(gao)不(bu)明白自己(ji)想(xiang)要的(de)人(ren)生,为(wei)什么(me)在得到之(zhi)后竟是(shi)一片荒(huang)漠。 

 

曾经的中(zhong)国首(shou)富盛(sheng)大总裁陈天桥曾回(hui)忆说(shuo): 

 

记(ji)得(de)2000年(nian),我(wo)决(jue)定(ding)引进《传奇(qi)》,测试的时候,玩(wan)到不可自(zi)拔。

 

有一天(tian)我(wo)(wo)突然跟(gen)我(wo)(wo)太太说,从昨天(tian)到(dao)今天(tian)玩了(le)个(ge)通(tong)宵,让自己级别涨(zhang)了(le)两级,然后发(fa)现我(wo)(wo)砍(kan)出(chu)去这(zhei)(zhei)把刀,只(zhi)是多(duo)加了(le)一道(dao)白光(guang)而已(yi)。我(wo)(wo)记得这(zhei)(zhei)个(ge)刀法(fa)叫做(zuo)半(ban)月刀法(fa)。 

 

我(wo)说(shuo),难道我(wo)们玩游戏追求的就(jiu)是这(zhei)么一道白光么?

 

当我认(ren)识(shi)到我在虚拟世(shi)界(jie)努力奋(fen)斗所(suo)获得的,不过就是美(mei)工(gong)在上面给你(ni)加的一道白光以后,我就把这个游戏给删掉了。 

 

在36岁生了一场病后,我突然意识到,人生的这场游戏,获得的名誉、地位、金钱,不过就是半月刀法上面的那道白光,我为我的名誉去争取、去辩解,为金钱去努力去奋斗,和玩这个游戏有什么区别?

 

所以36岁以后(hou),我就(jiu)离开(kai)了(le)CEO的(de)位置,离开(kai)了(le)给我荣(rong)誉的(de)环境,出售了(le)给我带来财富的(de)公司,我希(xi)望去寻找这道白光背后(hou)的(de)东(dong)西(xi)。

 

陈天桥(qiao)的故事(shi)说(shuo)的是(shi)什么? 

 

说的正是“外在动机”到“内在动机”的回归

 

那么现在(zai),让(rang)我们再来看(kan)看(kan)那些被(bei)内在(zai)动机驱动的人(ren)是什么样的? 

 

在之前(qian)的(de)上海(hai)电影(ying)节上,我去看了世(shi)界闻名的(de)动物学(xue)家、动物保护者珍·古(gu)道(dao)尔的(de)纪录片(pian)。 
 
 
她(ta)从小就痴迷于动物,为了(le)攒(zan)够去非洲观(guan)察动物的钱,她(ta)去当女(nv)招待(dai)和女(nv)秘(mi)书,等攒(zan)足了(le)钱后就只身前往非洲。

 

为了观(guan)察黑猩猩,她(ta)在原始森(sen)林中度(du)过(guo)了三十八年的(de)人生,后来还因此与相爱的(de)男人分开了。

 

她(ta)奔走于(yu)世界各地,呼吁人们保(bao)护野生动物、保(bao)护地球(qiu)的(de)环境;建立(li)了致(zhi)力(li)于(yu)野生动物研(yan)究(jiu)(jiu)、教育和保(bao)护的(de)珍(zhen)古(gu)道尔研(yan)究(jiu)(jiu)会,向全世界推进动物的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)工(gong)作。 

 

她(ta)的巨大(da)贡献以(yi)及《国家地理》为她(ta)拍摄的几部精彩电影使她(ta)名(ming)扬四海。

 

她(ta)为成人写过六本书(shu),包括那本著名的(de)(de)《在人类的(de)(de)阴(yin)影下》,她(ta)还拍(pai)摄了一部(bu)纪录片《简的(de)(de)旅程》。 

 

后来,她(ta)获得(de)了联合国(guo)(guo)颁发的(de)(de)(de)马丁·路德(de)·金反暴力奖(jiang),伊丽莎(sha)白二世(shi)授予的(de)(de)(de)英帝(di)国(guo)(guo)司(si)令的(de)(de)(de)头衔(xian),基(ji)础科学(xue)研究领域极富盛誉的(de)(de)(de)KYOTO奖(jiang)以及国(guo)(guo)家地理学(xue)会的(de)(de)(de)胡博(bo)奖(jiang)。

 

 

也许,在很长一段人生中,这类被“内在动机”所驱动的人都算不上富有,但却是绝对的富足——心灵的富足

 

他们(men)追随着自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)好奇、热情、天赋和使(shi)命感,于是就获得了人(ren)世(shi)间最(zui)(zui)为(wei)宝贵的(de)(de)(de)东西——即过程所带来的(de)(de)(de)巨大愉(yu)悦(yue)与(yu)满足,而(er)不仅仅是那个(ge)最(zui)(zui)终的(de)(de)(de)外在结果(guo)。

 

最后,往(wang)往(wang)也(ye)会有丰厚(hou)的结(jie)果在(zai)等(deng)待着他们(men),给予他们(men)甜美的报偿。 

 

这就是“内(nei)核青年”的第一个特点:更多地被自己(ji)的内(nei)在动(dong)(dong)机所驱动(dong)(dong)。

 

说(shuo)到这一点时,可(ke)能很多人(ren)都(dou)会情不自禁的撇(pie)撇(pie)嘴——“我(wo)连小康还没(mei)满足,还谈(tan)什(shen)么内在动机。”按照(zhao)马斯洛的需求层次理论,这一说(shuo)法倒也没(mei)错。

 

但是,我在这里仍然要说的是:你的确有追求物质富足的权利,也有去让自己和家人过上更好生活的义务;但是,你始终不该忘记自己的内在动机是多么的宝贵。

 

如(ru)果二(er)者皆得当然最好,如(ru)果不能,则可采用(yong)循序(xu)渐(jian)进的方式。

 

而最为(wei)关(guan)键的是:当你在被外在动机驱动时,千万别忘了自己那些宝贵的内在动机,不要等到有一天想要找回它们时,却再也找不到了。更愿(yuan)意进行(xing)“自我(wo)比较”
 
 
从小时候(hou)起,父母和老师就喜欢拿你(ni)与其他(ta)小孩子(zi)比。
 
“你(ni)(ni)看(kan)某某的学习(xi)成绩多好啊,你(ni)(ni)再看(kan)看(kan)你(ni)(ni)。”
 
“我同(tong)事的女儿这次数学(xue)考了(le)满分,为什么你(ni)只考了(le)85分?” 

 

“人家小孩不(bu)但学习好(hao),体(ti)育(yu)成(cheng)绩也(ye)优秀,你怎么学也(ye)学不(bu)好(hao),体(ti)育(yu)也(ye)这么差,连个800米(mi)都跑不(bu)下来(lai)?”
 
于是,你(ni)在这种日复一日的比(bi)(bi)较中(zhong)长大,并最终养成了“凡(fan)事都与别(bie)人比(bi)(bi)”的习惯——
 
不仅拿自己与同(tong)学比,还开始拿自己与同(tong)事、邻(lin)居或亲戚们比,而(er)比较(jiao)的范围则从小时(shi)候的考试成(cheng)绩扩大到了人生(sheng)的方方面(mian)面(mian)。

 

最终,工(gong)作(zuo)、工(gong)资、职位、房(fang)子(zi)(zi)(zi)、车子(zi)(zi)(zi)、妻子(zi)(zi)(zi)、孩(hai)子(zi)(zi)(zi)……都成(cheng)为了(le)比较(jiao)的对象。 
 
“我就算努力一辈子也比(bi)不过他(ta)在30岁时(shi)达到(dao)的成就。” 

 

“你(ni)看(kan)看(kan)我(wo)同(tong)学(xue)的老公,多有出息,我(wo)同(tong)学(xue)现在每天住着别墅,开(kai)着玛莎(sha)拉(la)蒂。你(ni)再看(kan)看(kan)你(ni),混成(cheng)什么样了?”
 
就这样,你让自己的整个一生,都陷入在了一个“与别人不断比较”的游戏中。

 

在这个游戏里,没有赢家,因为在这个世界上,永远都有比(bi)(bi)你更(geng)年轻(qing)、比(bi)(bi)你更(geng)漂亮、比(bi)(bi)你更(geng)有才华、比(bi)(bi)你更(geng)富(fu)有的人。

 

同时,也正是(shi)因为这是(shi)一个永远(yuan)也不可能赢(ying)的游戏,所(suo)(suo)以,如(ru)果你的关注点总在这里,那么痛苦、失落(luo)、烦恼(nao)、纠结就是(shi)再所(suo)(suo)难免(mian)。

 

除了(le)“与别人的不(bu)断比(bi)较(jiao)”外,还有(you)一(yi)种比(bi)较(jiao)也(ye)很伤人,那就是总将“实际的我”与“应该的我”做出比较

 

什么是“应该的我(wo)”?

 

所(suo)谓“应(ying)该(gai)”,代表的往(wang)往(wang)是(shi)外界主流价值观的意见。

 

比如:你(ni)周围的(de)人(ren)都在(zai)催你(ni)快点结(jie)婚,但你(ni)很想(xiang)找到一个真正相爱的(de)人(ren)。

 

于是,这(zhei)里就产生了两个人——“应该的(de)”与(yu)“实际(ji)的(de)”,前者代(dai)表着(zhe)“应该的(de)我”,后者代(dai)表着(zhe)“实际(ji)的(de)我”。

 

而当你在拿“应该的我”与“实(shi)际的我”做出比(bi)较时,内心的鸿沟就出现(xian)了。
 
你意识到,“实际的我”与“应该的我”之间存在着的巨(ju)大差异(yi),并很容易将这(zhei)种差异(yi)归结到自己的问题(ti)或缺(que)陷上,从此产生严重的不(bu)接(jie)纳(na)与痛苦。

 

其实,你不知(zhi)道的是(shi),不论(lun)任(ren)何形式的比较,都(dou)会导致幻(huan)觉和痛苦(ku),而且愈陷愈深、难以自拔。

 

如果说,比较是你必须要做的事,是你生而为人的一种本能,那你可以只做一种比较——那就是与自己比。而(er)这种比较(jiao),比的也不是财富和地位的提高,而(er)是自我内(nei)在的成(cheng)长。

 

这(zhei)就是我(wo)说的“内核(he)青年”的第二(er)个特点:更愿意进行“内在比较”。 

 

要想具备这个特点,你(ni)该(gai)如何做呢?

 

从前的你可能是这(zhei)样的:
 
“别人都比我瘦,我又胖又丑。”
“别(bie)人都(dou)比(bi)我知识丰(feng)富,我真是(shi)太蠢了(le)。”
“她比我聪明太多,我觉得这辈子都要一事(shi)无(wu)成了。”
 
而如果想(xiang)成(cheng)为内(nei)核青年(nian),你的思维模式就要转(zhuan)变成(cheng)这样(yang)的:
 
“经过运动,我(wo)比上周瘦(shou)了(le)一斤。”
“经过(guo)不断的努(nu)力,我比两年前的自己更有(you)智慧了(le)。” 
“经过这次(ci)的(de)挫折,我意识到了自己的(de)一(yi)个(ge)坏习惯(guan)并决心改(gai)变它。

 

写(xie)到(dao)这(zhei)里,相信聪明的你已经发现,要想做到(dao)以“自我比(bi)较(jiao)”为核(he)心,就要将关(guan)注点聚焦在自我成长之上,而不是聚焦于跟其他人的比(bi)较(jiao)以及与主流价值(zhi)观的匹配上。

 

所(suo)以(yi),无论是对工作,还是对生活,“内核(he)青年”都(dou)是在以(yi)“自(zi)(zi)我成(cheng)长为尺度”去衡量自(zi)(zi)己,而(er)不是以(yi)“别人为尺度”来衡量自(zi)(zi)己。

 

而当(dang)你(ni)拥有了与自(zi)我比较的(de)(de)心态后,你(ni)就(jiu)会把他人的(de)(de)成(cheng)就(jiu)当(dang)做灵感的(de)(de)源泉(quan)、成(cheng)功的(de)(de)楷模,为(wei)自(zi)己的(de)(de)成(cheng)功寻找宝贵的(de)(de)信息。
 
而(er)不是作为(wei)羡慕(mu)嫉妒恨的对象,从而(er)陷入在痛苦中,却没(mei)有任何真(zhen)实的成长。
更多关(guan)注(zhu)自己的内在(zai)感受与评价
 
 
世(shi)上的人,如按(an)做选择与决策(ce)方(fang)式的不同,可(ke)被粗略分(fen)成两种:
 
1、外在参考型 

 

这(zhei)类人(ren)是(shi)怎样做出选(xuan)择与决定的? 

 

他们(men)做选择与决定的(de)主(zhu)要(yao)参考是一些重(zhong)要(yao)的(de)外部人物,以及外界(jie)的(de)主(zhu)流(liu)价值(zhi)观。 

 

所以,当(dang)他们(men)面临决(jue)策与选(xuan)择时就是这样的: 

 

家人希(xi)望我(wo)(wo)成为一名公务员,虽(sui)然(ran)我(wo)(wo)不知道自己是(shi)否喜欢,但(dan)我(wo)(wo)还是(shi)决定成为一名公务员 。

 

朋友(you)们都已(yi)嫁人了,她们说哪(na)有什(shen)么真爱,看到条件不错的就赶紧出(chu)手,所(suo)以我决定(ding)嫁给爸妈(ma)推荐的这个男人 。

 

老板说我能力不行,所以我肯定(ding)是能力不行,无可救药了。

 

“外在(zai)(zai)参考型”的人在(zai)(zai)现实(shi)中非常常见。 

 

有的咨询(xun)者在跟我讲述他所面临的情况时(shi),就会用到特别(bie)多这样的语(yu)言(yan):“他们说”、“他们希望我”、“我应该”、“我不得不”,这些常(chang)用(yong)语的(de)背后隐藏(zang)的(de)正(zheng)是“外在参考”的(de)倾向(xiang)。

 

相(xiang)反,他们很少(shao)用到“我想要”、“我渴望”这样的(de)词语。 

 

因此,这(zhei)种特质(zhi)的(de)人(ren)(ren)会(hui)对别(bie)人(ren)(ren)的(de)评价特别(bie)在乎,甚至会(hui)不假思索的(de)内化别(bie)人(ren)(ren)对自(zi)己的(de)评价,认(ren)为(wei)自(zi)己就(jiu)是(shi)这(zhei)样的(de)。

 

别人说他(ta)差(cha),他(ta)就觉得自己差(cha);别人说(shuo)他笨,他就(jiu)觉得(de)自己笨。 

 

所以,他们在做事时,首先考(kao)虑的,并不是(shi)自己的想法与感(gan)受,自己的思(si)考(kao)与推(tui)理,而是(shi)别(bie)人(ren)怎么看、别(bie)人(ren)怎么想、别(bie)人(ren)怎么做。

 

而(er)他们做事(shi)的动(dong)力(li),也常常是(shi)为了博取别(bie)人的认可与肯定。 

 

相反(fan),如(ru)果一个人是(shi)以内在为(wei)参考的,他又会(hui)怎样(yang)做选择和决定呢?
 
2、内在参考型 

 

一个“内在参考(kao)型”的人,会依据自己内心的声音以及(ji)头(tou)脑(nao)的独立思考(kao)来作出决定(ding),所以就会是(shi)这样(yang)的: 

 

虽然家人都希望(wang)我成为一(yi)名(ming)公(gong)务员(yuan),但(dan)因我不喜欢,于是选择了(le)现在的工作。

 

朋友们都已嫁人,她们说(shuo)哪有(you)什么(me)真爱(ai),看到条件(jian)不错的就赶紧出手,但我还是坚定的等待着(zhe)灵魂知己的出现。

 

老板(ban)说我(wo)能(neng)力不行,可我(wo)知(zhi)道自己(ji)的天赋才(cai)干,我(wo)相信我(wo)能(neng)在以后的工作中将它们发挥出来,越做(zuo)越好。

 

之前,很多(duo)热(re)心观众以自己的审(shen)美来看巩(gong)俐,说巩(gong)俐不(bu)会化妆,纷纷表示要戛纳红毯上的巩(gong)俐换个口红颜色,从裸(luo)色变成大红唇。 

 

然而,巩俐是怎样说的呢? 

 

她说: 
 
我不愿(yuan)意(yi)随波逐(zhu)流,其他人都大(da)红(hong)嘴(zui)(zui)唇我就得大(da)红(hong)嘴(zui)(zui)唇。
 
我(wo)(wo)很(hen)感谢(xie)他们(men)的建(jian)议,对于(yu)我(wo)(wo)来说(shuo)我(wo)(wo)有(you)自己的风格(ge)。
 
在最重(zhong)要的场合(he),我还是要展现我自(zi)己。
 
这就(jiu)是“外在参考型(xing)”与(yu)“内在参考型(xing)”这两类人的巨大差别。
 
前者(zhe)做(zuo)选择的依据是“自(zi)己之外的一切”,后者(zhe)做(zuo)选择的依据则来自(zi)于自(zi)己,包括自(zi)己的“心”与“脑”。 

 

那(nei)么,如果想(xiang)要成为一名这样的“内核青年”,你该怎样做呢?

 

首先需要说明的(de)是,以内在参考为(wei)主并不意味着不去听(ting)取别人(ren)的(de)意见。
 
它说的(de)是在(zai)做(zuo)决定时(shi),更多(duo)地听从自(zi)己(ji)内心(xin)的(de)声音或自(zi)己(ji)头脑的(de)独立判断(duan),同(tong)时(shi)又(you)能开放(fang)的(de)听取(qu)其他人的(de)意见与(yu)建(jian)议。

 

显(xian)然(ran),这是一(yi)(yi)个(ge)长期的(de)修(xiu)炼过程,绝不(bu)可能一(yi)(yi)蹴而(er)就(jiu)。

 

有人(ren)从出生(sheng)到老去都(dou)是内在参考型,有人(ren)终其(qi)一生(sheng)都(dou)活(huo)在别人(ren)的意见(jian)中(zhong),还有不(bu)少(shao)人(ren)会在二者之间来(lai)回变换。

 

而想要成为(wei)一(yi)个以内(nei)在(zai)参考(kao)为(wei)主的人(ren)的关键就是:去觉知。
 
觉(jue)知(zhi)自(zi)己每一(yi)次决定(ding)的(de)(de)来源是来自(zi)于内在(zai)还是外在(zai),然(ran)后再逐渐(jian)调整(zheng),一(yi)点(dian)点(dian)的(de)(de)调向以内在(zai)参(can)考为主的(de)(de)状(zhuang)态。

 

 

 最后的话 

 

 

事实上,不论你(ni)想(xiang)成(cheng)为(wei)的(de)是斜(xie)杠(gang)青(qing)年(nian)、佛系青(qing)年(nian),还是一(yi)名(ming)超级(ji)专业(ye)人士,你(ni)都应(ying)该首(shou)先成(cheng)为(wei)一(yi)名(ming)“内核青(qing)年(nian)”。

 

只(zhi)有这样,你才(cai)能做出更(geng)忠于内心的抉择(ze),也(ye)才(cai)能过上更(geng)加富足与幸福的人(ren)生。 

 

我也正走在这(zhei)条修行(xing)之路上(shang),这(zhei)篇(pian)文章既是写给(ji)你的,也是写给(ji)我自(zi)己的。

 

与(yu)君(jun)共(gong)勉。
 
(责任编辑:李娜)

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